0次浏览 发布时间：2025-08-31 14:15:00
8月30日下午，“文学叙事真诚比真实更重要——千夫长非虚构作品《从江六记》开卷谈”在广州图书馆举办。
作家千夫长与广东财经大学教授江冰，中山大学社会学与人类学学院教授黎相宜，广州金融学院教授聂莉展开对谈，围绕文学叙事、少数民族文化保护等话题进行深入探讨。
《从江六记》是千夫长两次亲历黔东南从江县民族村寨，在长时间田野调查基础上完成的非虚构长篇文学作品。
该书以白描的文学手法，口述历史的记录方式记叙了从江县占里、高华、加榜、小黄、岜沙、丙妹六个村寨中苗、侗、瑶等少数民族的原生态生活。
《从江六记》 广东旅游出版社2025年出版
谈及创作缘起，千夫长笑称：“这本书的构思与创作，跨越了从苹果4到苹果14的十年。”2010年，他随中国作协到黔东南采风，这片神秘的地土给他留下深刻印象，“满是问号，又满是叹号”。
他清晰地记得第一次踏入密林深处：“林中既有几人合抱的粗壮大树、也有新栽的小树苗。书记说，脚步轻一些，不要说话，每一棵老树下都安息着我们的先祖。”
千夫长分享
此后，千夫长花费近一个月的时间深入黔东南九万大山，录下了38段视频，拍下1000多张照片。依托这些片段的影像与文字，他最终整理并润色完成《从江六记》。
江冰评价道：“千夫长是一个‘神’人，这本书更是一本‘奇书’。”
他指出，千夫长的作品融合了三种叙述语调：一是现在进行时式的现实记录，二是穿插其中、幽默诙谐的心理活动，三是俯瞰式的全知视角。
这种交叉互动的叙述方式，能唤起读者“我在现场”的强烈参与感，随着阅读深入，言外之意不断浮现。
“如今写书的人都太聪明了，其实我们对世界并不了解。千夫长在《从江六记》中，对少数民族文化，始终保持敬畏和探索的姿态。”江冰说。
江冰分享
谈及文学叙事的真实与真诚，黎相宜从社会学与人类学角度指出，“真实”并不完全取决于事实本身，而在于能否还原叙述的真实情境。
身为蒙古族作家，千夫长以双重他者身份，凭借对少数民族议题的天然敏感和独特视角，细致观察并记录了当地风土人情。“他在‘局内’与‘局外’之间维持了一种平衡，同时对观察对象报以深切的共情。”黎相宜说。
黎相宜分享
聂莉认为，千夫长用人类学田野调查的方式，以最朴实的白描手法对少数民族现状进行如实记录，让阅读者自己判断，做不露声色的文学表达。
在写作中，千夫长始终坚守真诚叙事。
他认为，“写作真实和真诚之间的差距很大。有一种写作把事件真实地记录下来，那是通讯报道。文学的写作要进行深层的观察思考，挖掘浅表真实背后的必然与偶然。通讯报道的真实多关乎家国物事，文学叙事的真诚必须符合天道人心。”
活动现场，千夫长分享了他在占里探寻药师生育秘方、在岜沙造访最后一个枪手部落、在高华泡瑶浴的经历。他平实而幽默的讲述，一如书中的文字细腻神秘、引人入胜。
现代化浪潮中，少数民族文化如何保留其原生态？在江冰看来，千夫长的新书以文学的方式回应了这一命题。
聂莉从文化经济角度，提出民族性与现代性融合的另一种可能——市场也可以成为文化活化的新引擎。尊重文化本源的创新，民族文化亦能在市场中获得一席之地，甚至反哺文化传承。
聂莉分享
最后，千夫长对此提出思考：“少数民族真正能坚守住的，是一种精神气质。”
他说：“全世界寻找成吉思汗墓百年未果，有人问蒙古族的传承在哪里？我在新写的长篇小说里回应，精神藏在白马的血管里。你见到这样的白马，用耳朵贴近他的血管，就能听到马蹄声声——英雄就在那里。”
全场合影
本次活动由广州市社会科学联合会主办，广州都市文学与都市文化研究基地、广州岭南文化研究会与广州图书馆共同承办。
文 | 记者 熊安娜
图 | 主办方提供
